”Tidak sempurna Iman bagi orang yang tidak beramanah dan tidak sempurna agama bagi orang yang tidak menepati janji”
[ Hadith Riwayat Ahmad]
Wednesday, February 25, 2009
Soal Jawab Agama 5
SOALAN : WAJIB DIAM BILA KHUTBAH JUMAAT?
Ustaz, memang tidak dinafikan mendengar khutbah itu hukumnya adalah wajib, tetapi bagaimana sekiranya di pertengahan khutbah kita mendengar ucapan salam dari kawan, apakah kita wajib mengucap slam itu?
JAWABAN:
Benar, ketika Khatib berkhutbah para Jemaah mestilah diam, kerana Imam 4 mazhab (Syafiie, Maliki, Hambali, Hanafi) telah sepakat bahawa mendengar khutbah itu adalah syarat sah Jumaat. Di dalam Kitab Taudihul Ahkam yang saya baca, terdapat beberapa percanggahan pendapat mengenai menjawab salam dan menjawab doa orang bersin . Imam Ahmad melalui jalan riwayat Atho’ ada menyebutkan: orang yang mendengar khutbah tidak boleh menjawab salam dan menjawab doa orang bersin, jika tidak mendengar khutbah tidak mengapa, walaubagaimanapun ada hadith yang diriwayatkan oleh as-Syaa’bi, sa’id bin Jubair, dan Ibrahim an-Nakhoie yang jelas melarang menjawab salam dan menjawab doa orang bersin ketika khatib sedang berkhutbah. Kesimpulannya lebih berat kepada Wajib diam bila mendengar khutbah Jumaat ., waallahu Aklam
SUMBER : KOLEKSI SOAL JAWAB MAHASISWA PENYELIDIKAN & SUNTINGAN : HABIHA @ CITU UiTM
Ustaz, memang tidak dinafikan mendengar khutbah itu hukumnya adalah wajib, tetapi bagaimana sekiranya di pertengahan khutbah kita mendengar ucapan salam dari kawan, apakah kita wajib mengucap slam itu?
JAWABAN:
Benar, ketika Khatib berkhutbah para Jemaah mestilah diam, kerana Imam 4 mazhab (Syafiie, Maliki, Hambali, Hanafi) telah sepakat bahawa mendengar khutbah itu adalah syarat sah Jumaat. Di dalam Kitab Taudihul Ahkam yang saya baca, terdapat beberapa percanggahan pendapat mengenai menjawab salam dan menjawab doa orang bersin . Imam Ahmad melalui jalan riwayat Atho’ ada menyebutkan: orang yang mendengar khutbah tidak boleh menjawab salam dan menjawab doa orang bersin, jika tidak mendengar khutbah tidak mengapa, walaubagaimanapun ada hadith yang diriwayatkan oleh as-Syaa’bi, sa’id bin Jubair, dan Ibrahim an-Nakhoie yang jelas melarang menjawab salam dan menjawab doa orang bersin ketika khatib sedang berkhutbah. Kesimpulannya lebih berat kepada Wajib diam bila mendengar khutbah Jumaat ., waallahu Aklam
SUMBER : KOLEKSI SOAL JAWAB MAHASISWA PENYELIDIKAN & SUNTINGAN : HABIHA @ CITU UiTM
Sedutan Khutbah Jumaat
”KEHIDUPAN DUNIA PENENTU KEBAHAGIAAN DI AKHIRAT”
Sebagai bukti keadilan Allah SWT. Ganjaran dan balasan di akhirat sangat setimpal dengan amalan setiap makhluknya. Sesungguhnya kehidupan akhirat itu berkait rapat dengan kehidupan kita semasa di dunia ini. Jika amalan kita soleh, maka sejahtera dan berbahagialah kita di akhirat kelak. Tetapi sekiranya amalan kita buruk, maka derita dan sengsaralah kita. Ibadah harian kita seperti solat, puasa, berzakat dan mengerjakan haji hanya sebahagian kecil daripada masa hidup kita sebaliknya kita banyak mempergunakannya untuk mengejar kebahagiaan hidup di dunia. Persoalan penting di sini adakah itu tergolong dalam amalan soleh. Adakah cara kita mendapatkan keperluan makanan, pakaian, rumah, kenderaan, pangkat itu betul. Islam menuntut supaya sentiasa memperhati dan mengawasi setiap amal yang dikerjakan. Ini kerana di akhirat nanti Allah SWT akan bertanya kepada umat manusia tentang segala nikmat yang mereka perolehi semasa di dunia dahulu. Manusia ditugaskan untuk memikul amanah besar dalam kehidupan bukan sekadar berseronok-seronok. Bahkan manusia tidak dijadikan hanya untuk hidup di dunia yang kecil dan binasa ini sahaja, tetapi mereka dijadikan pula untuk kehidupan yang kekal abadi. Kita perlu memperhambakan diri kepada Allah SWT dalam sesuatu pekerjaan duniawi mestilah antara lain mematuhi perkara-perkara berikut:
Pertama :Pelaksanaan sesuatu pekerjaan hendaklah diniatkan kerana mencari keredhaan Allah.
Kedua : Hendaklah sesuatu pekerjaan adalah perkara yang diharuskan oleh syarak. Adalah berdosa menjalankan kegiatan yang diharamkan oleh syarak.
Ketiga : Hendaklah sesuatu pekerjaan itu dilaksanakan dengan cara-cara yang di haruskan oleh syarak, yang berprinsipkan ta’abudd dan mementingkan kemaslahatan ummah. Haram samasekali kegiatan yang dilaksanakan dengan kaedah yang di pengaruhi oleh runtunan hawa nafsu dan tipu daya syaitan.
Kesimpulannya dalam mencapai apa juga tujuan dan matalamat dalam kehidupan, Islam telah menetapkan panduannya iaitu bercirikan ta’abuddiyyah dan ihsan
SUMBER TEKS : IHSAN JAKIM : 22 August 2008 DIBACA OLEH KHATIB PADA : 20 FEB 2009
Sebagai bukti keadilan Allah SWT. Ganjaran dan balasan di akhirat sangat setimpal dengan amalan setiap makhluknya. Sesungguhnya kehidupan akhirat itu berkait rapat dengan kehidupan kita semasa di dunia ini. Jika amalan kita soleh, maka sejahtera dan berbahagialah kita di akhirat kelak. Tetapi sekiranya amalan kita buruk, maka derita dan sengsaralah kita. Ibadah harian kita seperti solat, puasa, berzakat dan mengerjakan haji hanya sebahagian kecil daripada masa hidup kita sebaliknya kita banyak mempergunakannya untuk mengejar kebahagiaan hidup di dunia. Persoalan penting di sini adakah itu tergolong dalam amalan soleh. Adakah cara kita mendapatkan keperluan makanan, pakaian, rumah, kenderaan, pangkat itu betul. Islam menuntut supaya sentiasa memperhati dan mengawasi setiap amal yang dikerjakan. Ini kerana di akhirat nanti Allah SWT akan bertanya kepada umat manusia tentang segala nikmat yang mereka perolehi semasa di dunia dahulu. Manusia ditugaskan untuk memikul amanah besar dalam kehidupan bukan sekadar berseronok-seronok. Bahkan manusia tidak dijadikan hanya untuk hidup di dunia yang kecil dan binasa ini sahaja, tetapi mereka dijadikan pula untuk kehidupan yang kekal abadi. Kita perlu memperhambakan diri kepada Allah SWT dalam sesuatu pekerjaan duniawi mestilah antara lain mematuhi perkara-perkara berikut:
Pertama :Pelaksanaan sesuatu pekerjaan hendaklah diniatkan kerana mencari keredhaan Allah.
Kedua : Hendaklah sesuatu pekerjaan adalah perkara yang diharuskan oleh syarak. Adalah berdosa menjalankan kegiatan yang diharamkan oleh syarak.
Ketiga : Hendaklah sesuatu pekerjaan itu dilaksanakan dengan cara-cara yang di haruskan oleh syarak, yang berprinsipkan ta’abudd dan mementingkan kemaslahatan ummah. Haram samasekali kegiatan yang dilaksanakan dengan kaedah yang di pengaruhi oleh runtunan hawa nafsu dan tipu daya syaitan.
Kesimpulannya dalam mencapai apa juga tujuan dan matalamat dalam kehidupan, Islam telah menetapkan panduannya iaitu bercirikan ta’abuddiyyah dan ihsan
SUMBER TEKS : IHSAN JAKIM : 22 August 2008 DIBACA OLEH KHATIB PADA : 20 FEB 2009
BIMBINGAN SEERAH SIRI 04

Di dalam kisah nabi Luth terdapat penghinaan terhadap perbuatan dosa homoseks dan ancaman dari Allah dengan azab yang pedih bagi pelakunya di dunia dan akhirat.
Homoseks (liwat) adalah seburuk-buruk perbuatan keji. Kerana ia menunjukkan atas adanya kerosakan dan penyakit di dalam tabiat kemanusiaan dan bahayanya sangat besar bagi masyarakat, malah telah menurnkan darjat manusia menjadi lebih rendah daripada binatang.
Al-Quran telah mendedahkan perbuatan keji ini dan Allah telah mencelanya di dalam banyak ayat-ayatNya. Kaum Luth yang telah dijangkiti oleh penyakit homoseksual (liwat) itu telah digambarkan oleh al-Quran dengan sifat-sifat yang tercela. Firman Allah SWT bermaksud: “Mengapa kamu mendatangi jenis lelaki di antara manusia dan kamu tinggalkan isteri-isteri yang telah dijadikan Tuhanmu untukmu, bahkan kamu adalah orang-orang yang melampaui batas.” (asy-Syu’ara:165-166)
Mereka telah melampaui batas-batas syariat Allah, serta nilai-nilai kebenaran dan kebaikan, sehingga mereka termasuk orang-orang derhaka yang kederhakaannya harus dibalas dengan seksaan. Allah menggambarkan mereka dengan kebodohan sebagaimana firmanNya bermaksud: “Mengapa kamu mendatangi lelaki (memenuhi) nafsu (mu), bukan (mendatangi) wanita? Sebenarnya kamu adalah kaum yang tidak mengetahui (akibat perbuatanmu).” (an-Naml:55)
Allah SWT juga menggambarkan mereka ini dengan sifat berlebih-lebihan, firmanNya bermaksud: “Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsunya (kepada mereka), bukan kepada wanita, malah kamu ini adalah kaum yang berlebih-lebihan.” (Al-A’raf:81)
Mereka ini berlebih-lebihan dalam nafsu dan dalam melanggar batas yang telah digariskan oleh Allah kepada hambaNya. Orang yang suka berlebih-lebihan adalah teman-teman syaitan yang merosakkan masyarakat.
Kota Sodom yang terletak di daerah Jordan yang bersempadan dengan Palestin adalah negeri pertama yang telah tersebar perbuatan keji ini. Allah SWT telah menerangkan azab yang telah menimpa negeri tersebut: “maka Kami jadikan bahagian atas kota itu terbalik ke bawah dan Kami hujani mereka dengan batu dari tanah yang keras.”
Allah SWT juga memperingatkan kepada seluruh manusia di muka bumi ini agar menjauhi perbuatan ini, jika tidak, mereka juga akan ditimpa bencana. Ketika al-Quran menceritakan tentang kaum Luth dan azab yang telah menimpa mereka, Allah pun menambahkan dengan firmanNya: “Dan seksaan itu tiadalah jauh dari orang-orang yang zalim.” Maksudnya adalah bahawa seksaan itu juga akan menimpa orang-orang yang melakukan perbuatan kaum Luth. Amaran Allah ini terus berkumandang di setiap masa untuk memperingatkan umat-umat seterusnya akan akibat perbuatan tersebut.
FOKUS MINGGU INI 5
LAIN DI MULUT, LAIN DI HATI
Oleh: Hjh. Nor Rihah Hj. Mohd Nadzir (K.B.,P.A)CITU
Salah satu dari penyakit rohani yang amat berbahaya ialah nifaq. Orang yang memiliki sifat itu disebut munafiq.
Asal makna nifaq ialah menampilkan yang baik sedang hatinya tidak begitu. Munafiq dalam erti popular ialah orang yang suka berpura-pura, lain di mulut, lain di hati. Dari istilah syarak pula ia membawa maksud “orang yang menyembunyikan kekufuran dalam hatinya dan menyatakan iman dengan lidahnya”.
Di dalam al-Quran dirakamkan bagaimana sikap-sikap orang munafiq ini sebagaimana mafhum surah Al-Baqarah ayat 9 – 10: “Dan sebahagaian daripada manusia ada yang berkata: kami telah beriman kepada Allah dan kepada hari kemudian, pada hal mereka sebenarnya bukanlah orang yang beriman. Mereka hendak menipu Tuhan dan tiadalah mereka tipu melainkan diri mereka sendiri, akan tetapi mereka tidak sedar. Di hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Alah penyakitnya dan adalah bagi mereka siksaan yang pedih, kerana mereka telah berdusta”
[Al-Baqarah ayat 9 – 10]
Firman Allah SWT. Lagi bermaksud: “Dan apabila mereka bertemu dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata: Kami telah beriman, tetapi apabila mereka berkumpul dengan pemimpin-pemimpin mereka , mereka berkata: sesungguhnya kami sependirian dengan kamudan kami hanyalah berolok-olok”
[Al-Baqarah ayat 14]
INDEKS AYAT AL-QURAN MENGENAI NIFAQ
Di dalam al-Quran surah khusus yang merakamkan sifat-sifat nifaq seperti di dalam surah al-Munafiqun, terdapat juga surah-surah lain yang menggambarkan bagaimanakah sebenarnya sifat dan sikap nifaq itu.
Untuk mengenali sifat dan sikap nifaq di samping mengenali lebih dekat lagi identiti dan watak orang munafiq itu lebih lanjut dirakamkan oleh Allah SWT di dalam Surah al-Munafiqun di mana ayat pertamanya (1) mengenai kepalsuan imannya, ayat ke (2) menjadikan sumpah sebagai perlindungannya, ayat ke (3) hatinya yang diliputi kabut dan ayat ke (4) mengenai ketakutan dan kecemasan.
Munafiq sebagai perosak
dirakamkan didalam Surah al-Baqarah ayat 11,12 dan 205.
Munafiq sebagai perusuh di dalam surah al-Ahzab ayat 60.
Munafiq yang menyalahi janjinya di dalam surah at-Taubah ayat 75 dan 76.
Munafiq yang takut terbongkar rahsianya di dalam Surah at-Taubah ayat 64.
Munafiq yang tidak ada pendirian dan ragu-ragu di dalam surah an-Nisa ayat 143.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tanda-tanda munafiq itu ada 3: dusta apabila dia berbicara, menyalahi janji apabila berjanji, khianat apabila dia dipercayai.
(Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim)
Diriwayatkan bahawa Umar Ibnul Khattab amat waspada dan berhati-hati sekali terhadap sifat nifaq. Beliau mendatangi Huzaifah, pemegang rahsia Nabi s.a.w. dalam masalah munafiq untuk bertanya kepadanya, kalau-kalau pengaruh nifaq itu ada dalam diri beliau.
Sahabat-sahabat Nabi SAW yang selalu waspada terhadap penyakit nifaq itulah merupakan contoh dan suri tauladan yang baik dalam pencegahan nifaq. Dengan demikian untuk mencegah jangan sampai menyelinap dalam jiwa ialah dengan jalan muraqabah, mengawasi diri sendiri dan bersikap lawwamah, berani menegur diri sendiri. Jika ternyata gejala-gejala nifaq itu ada maka untuk menyelamatkan diri dari kejahatannya ialah dengan jalan taubat dan istighfar kembali berjalan di atas garis-garis dan prinsip iman dan taqwa dan memerangi segala sikap, sifat dan cabang-cabang nifaq.
Tarikh: 20 Februari 2009/24 Safar 1430 H
SUMBANGAN PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM UiTM
Oleh: Hjh. Nor Rihah Hj. Mohd Nadzir (K.B.,P.A)CITU
Salah satu dari penyakit rohani yang amat berbahaya ialah nifaq. Orang yang memiliki sifat itu disebut munafiq.
Asal makna nifaq ialah menampilkan yang baik sedang hatinya tidak begitu. Munafiq dalam erti popular ialah orang yang suka berpura-pura, lain di mulut, lain di hati. Dari istilah syarak pula ia membawa maksud “orang yang menyembunyikan kekufuran dalam hatinya dan menyatakan iman dengan lidahnya”.
Di dalam al-Quran dirakamkan bagaimana sikap-sikap orang munafiq ini sebagaimana mafhum surah Al-Baqarah ayat 9 – 10: “Dan sebahagaian daripada manusia ada yang berkata: kami telah beriman kepada Allah dan kepada hari kemudian, pada hal mereka sebenarnya bukanlah orang yang beriman. Mereka hendak menipu Tuhan dan tiadalah mereka tipu melainkan diri mereka sendiri, akan tetapi mereka tidak sedar. Di hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Alah penyakitnya dan adalah bagi mereka siksaan yang pedih, kerana mereka telah berdusta”
[Al-Baqarah ayat 9 – 10]
Firman Allah SWT. Lagi bermaksud: “Dan apabila mereka bertemu dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata: Kami telah beriman, tetapi apabila mereka berkumpul dengan pemimpin-pemimpin mereka , mereka berkata: sesungguhnya kami sependirian dengan kamudan kami hanyalah berolok-olok”
[Al-Baqarah ayat 14]
INDEKS AYAT AL-QURAN MENGENAI NIFAQ
Di dalam al-Quran surah khusus yang merakamkan sifat-sifat nifaq seperti di dalam surah al-Munafiqun, terdapat juga surah-surah lain yang menggambarkan bagaimanakah sebenarnya sifat dan sikap nifaq itu.
Untuk mengenali sifat dan sikap nifaq di samping mengenali lebih dekat lagi identiti dan watak orang munafiq itu lebih lanjut dirakamkan oleh Allah SWT di dalam Surah al-Munafiqun di mana ayat pertamanya (1) mengenai kepalsuan imannya, ayat ke (2) menjadikan sumpah sebagai perlindungannya, ayat ke (3) hatinya yang diliputi kabut dan ayat ke (4) mengenai ketakutan dan kecemasan.
Munafiq sebagai perosak
dirakamkan didalam Surah al-Baqarah ayat 11,12 dan 205.
Munafiq sebagai perusuh di dalam surah al-Ahzab ayat 60.
Munafiq yang menyalahi janjinya di dalam surah at-Taubah ayat 75 dan 76.
Munafiq yang takut terbongkar rahsianya di dalam Surah at-Taubah ayat 64.
Munafiq yang tidak ada pendirian dan ragu-ragu di dalam surah an-Nisa ayat 143.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tanda-tanda munafiq itu ada 3: dusta apabila dia berbicara, menyalahi janji apabila berjanji, khianat apabila dia dipercayai.
(Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim)
Diriwayatkan bahawa Umar Ibnul Khattab amat waspada dan berhati-hati sekali terhadap sifat nifaq. Beliau mendatangi Huzaifah, pemegang rahsia Nabi s.a.w. dalam masalah munafiq untuk bertanya kepadanya, kalau-kalau pengaruh nifaq itu ada dalam diri beliau.
Sahabat-sahabat Nabi SAW yang selalu waspada terhadap penyakit nifaq itulah merupakan contoh dan suri tauladan yang baik dalam pencegahan nifaq. Dengan demikian untuk mencegah jangan sampai menyelinap dalam jiwa ialah dengan jalan muraqabah, mengawasi diri sendiri dan bersikap lawwamah, berani menegur diri sendiri. Jika ternyata gejala-gejala nifaq itu ada maka untuk menyelamatkan diri dari kejahatannya ialah dengan jalan taubat dan istighfar kembali berjalan di atas garis-garis dan prinsip iman dan taqwa dan memerangi segala sikap, sifat dan cabang-cabang nifaq.
Tarikh: 20 Februari 2009/24 Safar 1430 H
SUMBANGAN PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM UiTM
Monday, February 23, 2009
KARYA DARI PELAJAR 5

ANAK-ANAK GAZA
anak-anak itu
kasihan pada mereka
terbiar kaku
terbiar layu
anak-anak itu
tidak mengerti apa yang berlaku
mereka hanya mangsa
yang mampu memerhati
kasihan pada mereka
kesan-kesan fosforus itu
bisa menganggu
malah
mampu membunuh mereka
anak-anak Gaza
sabarlah kamu
ketahuilah kami di sini
sentiasa mendoakan kamu
semoga doa kami untuk kamu
memberi sejuta kekuatan
memberi ribuan keimanan
untuk kamu tabah
kamu kuat dan sabar
dalam menghidupkan kembali
bumi Gaza ini
AHz IZZATI
STUDENTS’ NITE PRAYER

Assalamualaikum pembuka bicara
Ku di sini dah mula berkata
Mahu membebel sepatah dua
Mari kawanku sediakan telinga
“3rd language” subjek kegilaanku
Je parle Francaise jadi pilihan
Terima kasih banyak Dr. Alexandreku
Je m’appelle NaOH itulah gelaran
Drug Delivery System subjek kegemaran
Nano partikel untuk pengenalan
Bermandi peluh pensyarah terangkan
Namun emulsi tak jadi sebabku berangan
Subjek Marketing suam-suam kuku
Hakikat sebenar bukan pilihanku
Tapi fakulti dah tetapkan begitu
Tuhan bagilah kekuatan padaku
Anatomi fisiologi dan sistem badan
Ingatkan Endocrine System otakku terbeban
“NaOH bangun! Study! Esok test!” Soya kejutkan
Terpisat dan bangkit dari mimpi khayalan
Aku benci pengiraan titratan
Lembap cam kura-kura otakku berjalan
Kawan lain dah lama kat depan
Kimia analisis memang memeningkan
Agak nak pitam aspirinku telan
Sebab hafalan perlu diteruskan
Selepas ujian pastiku pengsan
Itu dia Chemoterapeutic Drug punya penangan
Ku tau nak sukses kena ada kesabaran
Tapi rambut pun dah tumbuh uban
Lalu ku jerit , “Oh masa, cepatlah berjalan!”
Sesungguhnya memang ku dah tak tertahan!!!!!!!!!!!
NaOH ….
Monday, February 16, 2009
INFO DARI MALAYSIAN PHARMACEUTICAL SOCIETY

PENANG: The Clearinghouse for Tobacco Control (CTob) at the National Poison Centre in Universiti Sains Malaysia (USM) is to undertake a pilot project to monitor the quality of air in public areas in Penang.
CTob head Prof Rahmat Awang said on Thursday the project was in line with CTob's call for Penang to be made a smoke-free state now that George Town has been accorded World Heritage Site status by Unesco.
A proposal on the matter was submitted to the Penang government in October, and CTob was still waiting for a reply, he said.
He also said that the project was also in line with the Malaysian government's commitment, as a signatory of the Framework Convention for Tobacco Control (FCTC), to abide by five articles of the framework, among which was the need to legislate and implement a 100 per cent smoke-free environment to protect the Malaysian populace from the harm of exposure to secondhand tobacco smoke.
Rahmat said the project would be carried out using a special device known as the Personal Aerosol Monitor (PAM).
"The device is a real-time laser photometer with a built-in sampling pump that measures airborne particle mass concentration," he said.
Rahmat said monitoring the air quality in public places would create more serious public awareness of the environment, especially on the hazardous secondhand tobacco smoke in the workplace and public places.
In order to create more awareness on the danger of secondhand tobacco smoke, CTob is collaborating with the Malaysian Trades Union Congress (MTUC) to create understanding on the hazards of secondhand tobacco smoke in the workplace and public places.
"There should not be any designated smoking room and exempted premises for smokers as these would pollute the surrounding air too," Rahmat lamented when referring to the moves by certain quarters not to take serious steps in stopping smoking at the workplace and public areas.
"Tobacco smoke is a cocktail of more than 4,000 chemicals, of which 69 are known to cause cancer, while secondhand smoke contains toxic gases and fine particles that damage the heart and lungs," he said.
According to research by the World Health Organisation (WHO), one person died every hour in Malaysia due to smoke-related diseases and one person died every second in the world due to the same cause.
CTob, which was established on Oct 1 2001, was jumpstarted with a RM1.5 million grant from the Rockefeller Foundation of United States and was given the task to garner and disseminate information on tobacco control to all interested parties and readers, focusing in particular on countries in Southeast Asia.
Touted as the region's first clearing house, it is a one-stop base to compile and distribute data on tobacco-related information.
KARYA DARI PELAJAR 4

I'm Happy Now.. ClosiNg an oLd BoOk n WriTiNG a NEW one WiTh All My lOVe oNes SuppOrtINg me n GuiDing me ThrOuGh LifE..
The BEST ThinG One Can HaVe is FRIENDSHIP..
thE GreaTesT THing ThaT onE wouLD fiNd is LOVE..
and the MOST BEAUTIFUL thing That One WouLD eXperieNCe is The JOuRNey FinDiNG Them..
nur jannah
HADITH MINGGU INI
Rasulullah SAW Bersabda: Orang yang bertaubat dari Dosa seperti orang yang tidak ada dosanya.
MARTABAT HADITH : HASSAN
SUMBER : HADITH RIWAYAT IBN MAJAH DARI ABDULLAH IBN MASUUD NO HADITH: 4250
MARTABAT HADITH : HASSAN
SUMBER : HADITH RIWAYAT IBN MAJAH DARI ABDULLAH IBN MASUUD NO HADITH: 4250
Soal Jawab Agama 4
SOALAN:
Saya pernah Sembahyang Jumaat di salah sebuah Masjid yang menggunakan bahasa Arab sepanjang khutbahnya, soalan saya apa hukumnya serta sah kah solat Jumaat saya itu?
JAWAPAN:
Adapun tujuan khutbah Jumaat itu ialah nasihat. Dengan sebab itulah khutbah yang baik itu dan yang disyariatkan ialah yang dapat menjelaskan lagi ajaran Islam kepada masyarakat / Umat dengan menggunakan bahasa yang mudah difahami oleh makmum. Kalau majoriti makmum berbangsa Melayu dan tidak memahami bahasa Arab maka tidak sesuailah khutbah itu berbahsa arab kerana tidak menepati Syariat Khutbah itu sendiri. Semoga solat Jumaat saudara itu Sah dan diterima oleh Allah..Insyaallah.
SUMBER: KOLEKSI SOAL JAWAB MAHASISWA
Saya pernah Sembahyang Jumaat di salah sebuah Masjid yang menggunakan bahasa Arab sepanjang khutbahnya, soalan saya apa hukumnya serta sah kah solat Jumaat saya itu?
JAWAPAN:
Adapun tujuan khutbah Jumaat itu ialah nasihat. Dengan sebab itulah khutbah yang baik itu dan yang disyariatkan ialah yang dapat menjelaskan lagi ajaran Islam kepada masyarakat / Umat dengan menggunakan bahasa yang mudah difahami oleh makmum. Kalau majoriti makmum berbangsa Melayu dan tidak memahami bahasa Arab maka tidak sesuailah khutbah itu berbahsa arab kerana tidak menepati Syariat Khutbah itu sendiri. Semoga solat Jumaat saudara itu Sah dan diterima oleh Allah..Insyaallah.
SUMBER: KOLEKSI SOAL JAWAB MAHASISWA
Sedutan Khutbah Jumaat
“MANTAP IMAN UMMAH CEMERLANG”
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
(06 Februari 2009 / 10 Safar 1430H)
Iman adalah nikmat yang, menjadi penentu kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Tanpa iman segala amalan menjadi sia-sia. Allah SWT menurunkan wahyu kepada Nabi SAW di Mekah selama 13 tahun yang menyentuh persoalan iman. Laporan media massa mengenai remaja Islam terlibat dengan seks bebas dan menjadi ahli kumpulan nyanyian di rumah ibadat bukan Islam memperlihatkan akidah semakin rosak dan rapuhnya benteng iman Perlakuan menyambut sambutan sempena Hari Kekasih atau Valentine's Day yang berlaku sejak sekian lama. semua itu menyimpang dari ajaran Islam dan penyebab kepada gejala sosial seperti perzinaan, rogol dan sebagainya. sambutan Hari Kekasih bagi orang Islam adalah bertentangan dan telah difatwakan haram oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan kali ke-71 yang diadakan pada 22-24 November 2005.
Sebagai mukmin, kita bertanggungjawab memelihara, mempromosi dan mempertahankan setiap inci ajaran agama suci ini. sikap tidak peduli umat Islam bukan sahaja akan merosakkan diri sendiri, malah dari segi dakwah amat merugikan Islam.
Kualiti iman boleh diukur dan dinilai melalui amalan seharian. Banyak dan berkualiti nya amal soleh seseorang itu, maka tinggilah kualiti iman yang dimiliki dan begitulah sebaliknya. Marilah kita memperkasakan akidah kita, keluarga dan masyarakat dengan cara: memastikan anak-anak dididik dengan akidah yang benar dan dihayati, melarang remaja meniru amalan atau budaya kaum musyrik, Cinta dan kasih sayang kepada Allah SWT dan rasul-Nya, jauhi aktiviti yang sifatnya bergaul bebas meninggalkan sambutan atau perayaan yang tiada dalam syariat Islam
SUMBER TEKS: IHSAN JAKIM
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
(06 Februari 2009 / 10 Safar 1430H)
Iman adalah nikmat yang, menjadi penentu kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Tanpa iman segala amalan menjadi sia-sia. Allah SWT menurunkan wahyu kepada Nabi SAW di Mekah selama 13 tahun yang menyentuh persoalan iman. Laporan media massa mengenai remaja Islam terlibat dengan seks bebas dan menjadi ahli kumpulan nyanyian di rumah ibadat bukan Islam memperlihatkan akidah semakin rosak dan rapuhnya benteng iman Perlakuan menyambut sambutan sempena Hari Kekasih atau Valentine's Day yang berlaku sejak sekian lama. semua itu menyimpang dari ajaran Islam dan penyebab kepada gejala sosial seperti perzinaan, rogol dan sebagainya. sambutan Hari Kekasih bagi orang Islam adalah bertentangan dan telah difatwakan haram oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan kali ke-71 yang diadakan pada 22-24 November 2005.
Sebagai mukmin, kita bertanggungjawab memelihara, mempromosi dan mempertahankan setiap inci ajaran agama suci ini. sikap tidak peduli umat Islam bukan sahaja akan merosakkan diri sendiri, malah dari segi dakwah amat merugikan Islam.
Kualiti iman boleh diukur dan dinilai melalui amalan seharian. Banyak dan berkualiti nya amal soleh seseorang itu, maka tinggilah kualiti iman yang dimiliki dan begitulah sebaliknya. Marilah kita memperkasakan akidah kita, keluarga dan masyarakat dengan cara: memastikan anak-anak dididik dengan akidah yang benar dan dihayati, melarang remaja meniru amalan atau budaya kaum musyrik, Cinta dan kasih sayang kepada Allah SWT dan rasul-Nya, jauhi aktiviti yang sifatnya bergaul bebas meninggalkan sambutan atau perayaan yang tiada dalam syariat Islam
SUMBER TEKS: IHSAN JAKIM
BIMBINGAN SEERAH SIRI 03

Nabi Luth dan suku Kan’an di Palestin
Susunan: Khairia Ismail
Bumi Palestin pada awalnya dikenali sebagai bumi Kan’an sempena mengambil nama kabilah Kan’an yang berhijrah ke sana pada tahun 2500SM. Kabilah ini telah membina 200 buah kota dan desa di Palestin seperti kota Bisan, Asqalan, Aka, Aifa, al-Khalil (Hebron), Biir Sab’a dan Baitul Maqdis.
Nabi Ibrahim yang berasal dari Babilon (Iraq) berpindah ke Palestin bersama keluarganya dan Nabi Lut a.s. Di Palestin, Nabi Lut a.s. telah diutuskan untuk menyeru kabilah Kan’an yang menyembah patung dan berhala supaya menyembah Allah Yang Esa. Kehendak Allah juga telah memutuskan bahawa Dia akan membinasakan kaum Luth itu yang telah melakukan perbuatan keji yang belum pernah ada orang melakukannya sebelum mereka di dunia pada masa itu. Kaum lelakinya telah dijangkiti penyakit homoseksual. Maka Allah telah mengutuskan malaikat untuk membinasakan mereka.
Sebelum itu para malaikat tersebut telah menyamar sebagai anak-anak muda dan berkunjung ke rumah Nabi Ibrahim a.s. Sebagaimana biasa Nabi Ibrahim a.s. akan melayani tetamu dengan baik dan akhirnya dia diberitahu mereka adalah para malaikat yang telah diutus oleh Allah untuk membinasakan penduduk Sodom dan Amurah (kaum Luth). Mereka juga membawa khabar gembira bahawa Allah akan mengurniakannya seorang anak yang bernama Ishak, dan bahawa (nabi) Ishak akan dikurniakan seorang anak yang diberi nama (nabi) Ya’akub.
Peristiwa ini dirakamkan di dalam al-Quran bermaksud:
“Dan sesungguhnya utusan-utusan Kami (malaikat-malaikat) telah datang kepada Ibrahim dengan membawa khabar gembira, mereka mengucapkan, ‘Selamat’. Ibrahim menjawab, ‘Selamatlah’ maka tidak lama kemudian Ibrahim menghidangkan daging anak sapi yang dipanggang. Maka tatkala dilihatnya tangan mereka tidak menjamahnya, Ibrahim memandang aneh perbuatan mereka, dan merasa takut kepada mereka. Malaikat itu berkata, ‘Jangan kamu takut, sesungguhnya kami adalah malaikat-malaikat yang diutus kepada kaum Luth.’ Dan isterinya berdiri (di sampingnya) lalu dia tersenyum, maka Kami sampaikan berita gembira tentang (kelahiran) Ishak dan sesudah Ishak (lahir pula) Ya’akub. Isterinya berkata, ‘Sungguh menghairankan, apakah aku akan melahirkan anak padahal aku adalah seorang perempuan tua, dan ini suamiku pun dalam keadaan yang sudah tua pula? Sesungguhnya ini benar-benar suatu yang sangat aneh.’ Para malaikat itu berkata, ‘Apakah kamu merasa hairan tentang ketetapan Allah? (Itu adalah) rahmat Allah dan keberkatan-Nya, dicurahkan atas kamu, hai ahlul bait. Sesungguhnya Allah Maha Terpuji lagi Maha Pemurah’. Maka tatkala rasa takut hilang dari Ibrahim dan berita gembira telah datang kepadanya, dia pun bersoal jawab dengan malaikat Kami tentang kaum Luth. Sesungguhnya Ibrahim itu benar-benar seorang yang penyantun lagi merendahkan diri dan suka kembali kepada Allah. Hai Ibrahim, tinggalkanlah soal jawab ini, sesungguhnya telah datang ketetapan Tuhanmu, dan sesungguhnya mereka itu akan didatangi azab yang tidak dapat ditolak.”
(Surah Hud:69-76)
FOKUS MINGGU INI 4
AYAT-AYAT CINTA
Hampir semua orang pernah merasakan betapa manisnya “CINTA” selalunya cinta akan diluahkan dengan ayat-ayat yang manis, gebu dan melemaskan. Tidak kurang juga yang menggambarkan cinta itu umpama ombak yang sering mengunjungi pantai yang tidak bertepi…begitulah Cinta dalam kehidupan manusia begitu indah dan agungnya amat sulit untuk diucapkan.
Dengan cinta lah juga seseorang itu mampu menuju bahagia. Dengan cinta lah juga seseorang itu mampu sengsara. Adapun Syurga yang penuh nikmat itu juga mampu diraih dengan cinta, manakala neraka yang gambarannya amat mengerikan itu dihuni oleh manusia yang hina dan ternoda akibat cinta.
CINTA HAKIKI
Bila cinta itu di bincang dan di tafsir, maka di mana titik noktahnya? di mana penghujungnya?, apa yang sebenarnya kita mahu dari cinta? Maka noktah cinta yang menjadi penghujungnya itu, lantaran menjadi matlamat manusia beria-ia benar bercinta ialah natijah dari cinta yang mampu membuahkan kebahagiaan yang hakiki.
Memang Cinta itu manis, cinta itu indah, akan tetapi kedua-dua sifat manis dan indah itu hanyalah relative sifatnya bak kata pepatah Melayu habis madu sepah dibuang. Maka Cinta yang hakiki itu apa? Cinta yang hakiki itu ialah cinta sejati, cinta seorang hamba yang tulus hanya kepada Allah. Bukan kah rasa manis dan cinta kepada Allah ini amat sukar untuk ditafsirkan?, indahnya Cinta kepada Allah amat susah untuk digambarkan?, tidak terungkap, kerana yang menjadikan ia manis dan indah itu ialah Zat Allah SWT. zat yang dicintainya itu sendiri, mana mungkin boleh ditafsirkan apatah lagi hendak digambarkan.
Bukankah Cinta itu memerlukan bukti? Sesiapa sahaja boleh mengaku bercinta tetapi bila ditanya buktinya? Tidak semua dapat membuktikan cinta yang hakiki dan sejati. Rasulullah SAW. bersabda :
“Tidaklah seorang hamba itu dikira beriman hingga aku (Nabi) menjadi orang yang lebih dicintai daripada keluarganya sendiri, hartanya dan manusia semuanya”
(Sahih Bukhari)
PEDOMAN BERCINTA
Allah telah memberikan sebuah pedoman untuk mengetahui hakikat ukuran pengakuan cinta seseorang. Adapun yang menjadi ukuran dan bukti cinta seseorang itu kepada Allah ialah sejauh mana seseorang itu mengasihi/ mengikuti petunjuk Rasulullah SAW. Firman Allah SWT:
“Katakanlah: Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutlah Aku nescaya Allah mencintai dan mengampuni dosa-dosa kamu, Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”
[Surah Ali Imran : 31]
Semakin bertambah cinta seseorang mukmin kepada Allah dan Rasulnya, maka akan semakin bertambah manislah rasa imannya. Cinta Allah dan Rasul adalah cinta yang berpedoman dan merupakan cinta yang paling tinggi maqamnya .
Sabda Rasulullah SAW: dari Anas bin malik bahawa Rasulullah SAW. Bersabda: “Ada 3 hal yang barangsiapa memilikkinya nescaya ia akan dapat merasakan kemanisan Iman: [1] Allah dan Rasulnya lebih dicintai dari selainnya[2] mencintai seseorang itu semata-mata kerana Allah [3] benci untuk kembali kepada kekafiran setelah Allah menyelamatkannya sebagaimana amat bencinya dirinya akan dimasukkan ke dalam api neraka”
[Hadith Riwayat Imam Bukhari dan Muslim]
Oleh itu takutlah kita kepada Azab Allah, sesiapa yang takut akan azab Allah nescaya ia akan cinta kepada Rasul. Cinta kepada Allah dan Rasul itulah cinta yang hakiki lagi diredhai. Jauhkanlah dari cinta yang tidak membawa kepada keredhaan Allah, carilah cinta yang mampu membawa ke jalan Syurga. Hargailah Cinta yang sering mengungkap ingatlah Allah..ingatlah Rasul, oleh itu carilah teman bercinta yang selalu bersusah payah melindungi pasangannya dari dosa dan bisikan hawa nafsu syaitan yang memberahikan.
Tarikh: 13 Februari 2009/17 Safar 1430 H
SUMBANGAN PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM UiTM
Hampir semua orang pernah merasakan betapa manisnya “CINTA” selalunya cinta akan diluahkan dengan ayat-ayat yang manis, gebu dan melemaskan. Tidak kurang juga yang menggambarkan cinta itu umpama ombak yang sering mengunjungi pantai yang tidak bertepi…begitulah Cinta dalam kehidupan manusia begitu indah dan agungnya amat sulit untuk diucapkan.
Dengan cinta lah juga seseorang itu mampu menuju bahagia. Dengan cinta lah juga seseorang itu mampu sengsara. Adapun Syurga yang penuh nikmat itu juga mampu diraih dengan cinta, manakala neraka yang gambarannya amat mengerikan itu dihuni oleh manusia yang hina dan ternoda akibat cinta.
CINTA HAKIKI
Bila cinta itu di bincang dan di tafsir, maka di mana titik noktahnya? di mana penghujungnya?, apa yang sebenarnya kita mahu dari cinta? Maka noktah cinta yang menjadi penghujungnya itu, lantaran menjadi matlamat manusia beria-ia benar bercinta ialah natijah dari cinta yang mampu membuahkan kebahagiaan yang hakiki.
Memang Cinta itu manis, cinta itu indah, akan tetapi kedua-dua sifat manis dan indah itu hanyalah relative sifatnya bak kata pepatah Melayu habis madu sepah dibuang. Maka Cinta yang hakiki itu apa? Cinta yang hakiki itu ialah cinta sejati, cinta seorang hamba yang tulus hanya kepada Allah. Bukan kah rasa manis dan cinta kepada Allah ini amat sukar untuk ditafsirkan?, indahnya Cinta kepada Allah amat susah untuk digambarkan?, tidak terungkap, kerana yang menjadikan ia manis dan indah itu ialah Zat Allah SWT. zat yang dicintainya itu sendiri, mana mungkin boleh ditafsirkan apatah lagi hendak digambarkan.
Bukankah Cinta itu memerlukan bukti? Sesiapa sahaja boleh mengaku bercinta tetapi bila ditanya buktinya? Tidak semua dapat membuktikan cinta yang hakiki dan sejati. Rasulullah SAW. bersabda :
“Tidaklah seorang hamba itu dikira beriman hingga aku (Nabi) menjadi orang yang lebih dicintai daripada keluarganya sendiri, hartanya dan manusia semuanya”
(Sahih Bukhari)
PEDOMAN BERCINTA
Allah telah memberikan sebuah pedoman untuk mengetahui hakikat ukuran pengakuan cinta seseorang. Adapun yang menjadi ukuran dan bukti cinta seseorang itu kepada Allah ialah sejauh mana seseorang itu mengasihi/ mengikuti petunjuk Rasulullah SAW. Firman Allah SWT:
“Katakanlah: Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutlah Aku nescaya Allah mencintai dan mengampuni dosa-dosa kamu, Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”
[Surah Ali Imran : 31]
Semakin bertambah cinta seseorang mukmin kepada Allah dan Rasulnya, maka akan semakin bertambah manislah rasa imannya. Cinta Allah dan Rasul adalah cinta yang berpedoman dan merupakan cinta yang paling tinggi maqamnya .
Sabda Rasulullah SAW: dari Anas bin malik bahawa Rasulullah SAW. Bersabda: “Ada 3 hal yang barangsiapa memilikkinya nescaya ia akan dapat merasakan kemanisan Iman: [1] Allah dan Rasulnya lebih dicintai dari selainnya[2] mencintai seseorang itu semata-mata kerana Allah [3] benci untuk kembali kepada kekafiran setelah Allah menyelamatkannya sebagaimana amat bencinya dirinya akan dimasukkan ke dalam api neraka”
[Hadith Riwayat Imam Bukhari dan Muslim]
Oleh itu takutlah kita kepada Azab Allah, sesiapa yang takut akan azab Allah nescaya ia akan cinta kepada Rasul. Cinta kepada Allah dan Rasul itulah cinta yang hakiki lagi diredhai. Jauhkanlah dari cinta yang tidak membawa kepada keredhaan Allah, carilah cinta yang mampu membawa ke jalan Syurga. Hargailah Cinta yang sering mengungkap ingatlah Allah..ingatlah Rasul, oleh itu carilah teman bercinta yang selalu bersusah payah melindungi pasangannya dari dosa dan bisikan hawa nafsu syaitan yang memberahikan.
Tarikh: 13 Februari 2009/17 Safar 1430 H
SUMBANGAN PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM UiTM
INFO DARI MALAYSIAN PHARMACEUTICAL SOCIETY

Know Your Pharmacist Campaign (22nd February 2009, Kompleks Angsana, Johor Bahru)
The MPS of Johor in collaboration with the Bahagian Farmasi of the Johor State would be organizing the above event with details as follows:
Date : 22nd February 2009 (Sunday)
Time : 11.00am – 5.30pm
Venue : Kompleks Angsana, Johor Bahru
The event is to expose the service of pharmacist to the public. On the day, we will be having:
Kempen Derma Darah by Tabung Darah Hospital Sultanah Aminah
Exhibition Booth on
- Kenali Ahli Farmasi Anda
- Pharmacy Enforcement
- Pharmacy Service
- Pharmacist Counseling
- Pharmacist Health Check
- Selling Booth
- Quiz for the public
KARYA DARI PELAJAR 3
HADIS MINGGU INI 3
Dari Abu Hurairah R.A. bahawasanya Rasulullah SAW. Bersabda: “Sudikah kamu aku tunjukkan yang dengannya Allah menghapuskan dosa-dosa kamu, ditinggikan darjatmu? Maka seraya mereka beramai-ramai menjawab: “Ya kami mahu ya Rasulullah!” Rasulullah SAW. Bersabda: “Sempurnkanlah wudhuk walau dalam keadaan apa sekalipun (panas, sejuk atau sakit atau lain-lain) , Banyakkan melangkah ke Masjid, Nantikan waktu Solat (selepas menunaikan solat) maka itu berwaspadalah
[ Hadith Riwayat Muslim]
[ Hadith Riwayat Muslim]
Soal Jawab Agama 3
SOALAN :
Soalan saya ialah. Apakah setiap kali berjumpa/ berselisih sesama kawan yang muslim wajib kita mengucapkan salam harap Ustaz tolong jelaskan?
JAWABAN:
Jika anda bertanya tentang hukum mengucapkan / memberikan salam itu hukumnya ialah Sunnah (mustahab). Sila Rujuk Hadith ini: Dari Abdullah bin ‘Amr R.A. bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi SAW. “manakah Islam yang terbaik?” Beliau SAW. menjawab “Engkau memberikan makan dan mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal dan orang yang tidak engkau kenal”. (Riwayat Muslim. Hadith no.12) wallahu Aklam.
SUMBER: KOLEKSI SOAL JAWAB MAHASISWA
Soalan saya ialah. Apakah setiap kali berjumpa/ berselisih sesama kawan yang muslim wajib kita mengucapkan salam harap Ustaz tolong jelaskan?
JAWABAN:
Jika anda bertanya tentang hukum mengucapkan / memberikan salam itu hukumnya ialah Sunnah (mustahab). Sila Rujuk Hadith ini: Dari Abdullah bin ‘Amr R.A. bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi SAW. “manakah Islam yang terbaik?” Beliau SAW. menjawab “Engkau memberikan makan dan mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal dan orang yang tidak engkau kenal”. (Riwayat Muslim. Hadith no.12) wallahu Aklam.
SUMBER: KOLEKSI SOAL JAWAB MAHASISWA
Sedutan Khutbah Jumaat
" GAYA HIDUP DI DUNIA MEMBAYANGI AHLI SYURGA ATAU NERAKA"
Sebagai seorang Muslim kita wajib mempercayai akan adanya syurga dan neraka dengan kata lain orang yang beramal soleh akan ke Syurga manakala orang yang ingkar akan ke Neraka.
Gaya hidup dan tingkah laku manusia yang mahukan Syurga Allah ialah beramal dengan amalan soleh, melaksanakan hak-hak Allah, mengerjakan kebajikan dan melakukan perbuatan yang membawa kebaikan.
setiap kebajikan atau kejahatan yang dilakukan manusia akan dicatat, di rekod dan dikumpulkan oleh Allah SWT dengan perantaraan malaikat-malaikat Nya untuk diperhitungkan dan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Allah SWT menjadikan kita di dunia ini ada tanggungjawab tertentu dengan diberi akal fikiran supaya tidak terikut-ikut dengan gaya hidup binatang yang amat merugikan di kemudian hari. Manusia yang berakal hendaklah celik akal dan celik mata agar kehidupan itu selari dengan ajaran Islam yang bebas daripada budaya maksiat agar di akhirnya dapat membentuk masyarakat yang bertamadun dan berintegriti.
Kita juga mestilah meninggalkan segala keburukan dan mencegahnya. Seseorang itu tidaklah dinamakan baik apabila ia pada sebelah pagi memberi sedekah kepada orang miskin tetapi apabila sebelah petang pula melakukan kejahatan seperti rasuah atau penyalahgunaan kuasa. Janganlah kita berangan-angan ingin memasuki Syurga Allah SWT sedangkan usaha dan gaya hidup kita dipenuhi dengan budaya maksiat. setiap kita yang mengaku beriman dan ingin ke Syurga perlu membuktikannya dengan melakukan amal ibadah dan amal soleh. Berikut adalah Langkah persediaan menjadi manusia yang soleh Pertama: Memperbanyakkan amal soleh dan menjauhi kejahatan, Kedua : Memastikan kehidupan kita sehari-hari tidak bercanggah dengan hak-hak Allah dan hak-hak manusia, Ketiga : Memperbanyakkan kebajikan kepada manusia seperti membantu mengurangkan kesusahan dan mempercepatkan urusan yang melibatkan kepentingan manusia, dan Keempat: Memastikan dalam kehidupan seharian tidak mencampuradukkan perkara yang halal dan perkara yang haram.
SUMBER TEKS : IHSAN JAKIM 11 APRIL 2008M /
04 RABIULAKHIR 1429H
Sebagai seorang Muslim kita wajib mempercayai akan adanya syurga dan neraka dengan kata lain orang yang beramal soleh akan ke Syurga manakala orang yang ingkar akan ke Neraka.
Gaya hidup dan tingkah laku manusia yang mahukan Syurga Allah ialah beramal dengan amalan soleh, melaksanakan hak-hak Allah, mengerjakan kebajikan dan melakukan perbuatan yang membawa kebaikan.
setiap kebajikan atau kejahatan yang dilakukan manusia akan dicatat, di rekod dan dikumpulkan oleh Allah SWT dengan perantaraan malaikat-malaikat Nya untuk diperhitungkan dan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Allah SWT menjadikan kita di dunia ini ada tanggungjawab tertentu dengan diberi akal fikiran supaya tidak terikut-ikut dengan gaya hidup binatang yang amat merugikan di kemudian hari. Manusia yang berakal hendaklah celik akal dan celik mata agar kehidupan itu selari dengan ajaran Islam yang bebas daripada budaya maksiat agar di akhirnya dapat membentuk masyarakat yang bertamadun dan berintegriti.
Kita juga mestilah meninggalkan segala keburukan dan mencegahnya. Seseorang itu tidaklah dinamakan baik apabila ia pada sebelah pagi memberi sedekah kepada orang miskin tetapi apabila sebelah petang pula melakukan kejahatan seperti rasuah atau penyalahgunaan kuasa. Janganlah kita berangan-angan ingin memasuki Syurga Allah SWT sedangkan usaha dan gaya hidup kita dipenuhi dengan budaya maksiat. setiap kita yang mengaku beriman dan ingin ke Syurga perlu membuktikannya dengan melakukan amal ibadah dan amal soleh. Berikut adalah Langkah persediaan menjadi manusia yang soleh Pertama: Memperbanyakkan amal soleh dan menjauhi kejahatan, Kedua : Memastikan kehidupan kita sehari-hari tidak bercanggah dengan hak-hak Allah dan hak-hak manusia, Ketiga : Memperbanyakkan kebajikan kepada manusia seperti membantu mengurangkan kesusahan dan mempercepatkan urusan yang melibatkan kepentingan manusia, dan Keempat: Memastikan dalam kehidupan seharian tidak mencampuradukkan perkara yang halal dan perkara yang haram.
SUMBER TEKS : IHSAN JAKIM 11 APRIL 2008M /
04 RABIULAKHIR 1429H
BIMBINGAN SEERAH SIRI 02

Bani Israel keturunan nabi Ibrahim a.s.
Susunan: Khairia Ismail
Bani Israil berasal dari keturunan nabi Ibrahim a.s. Pada mulanya nabi Ibrahim tinggal di Babylon (Iraq) bersama ayahnya yang menjadi tukang ukir patung yang disembah oleh kaumnya dan raja Namrud yang kejam. Oleh kerana nabi Ibrahim a.s. tidak bersetuju dengan tingkahlaku kaumnya yang menyembah berhala, beliau telah diancam bunuh sehingga membakarnya. Namun dengan kuasa Allah Yang Maha Kuasa, api yang membakarnya menjadi sejuk.
Selepas itu nabi Ibrahim a.s. berhijrah ke Palestin atas perintah Allah SWT bersama keluarganya dan nabi Lut. Di Palestin (Syam), nabi Ibrahim a.s. tinggal beberapa waktu lamanya. Kemudian negeri itu ditimpa bencana besar yakni bencana kelaparan dan berbagai mcam penyakit menular, sehingga ramai di antara penduduknya berpindah keluar dari Palestin untuk mencari rezeki. Maka akhirnya nabi Ibrahim bersama isterinya Sarah dan juga orang-orang beriman berhijrah ke Mesir.
Pada masa itu negeri Mesir diperintah oleh raja yang terkenal dengan kezaliman dan mengikut hawa nafsu. Semasa nabi Ibrahim dan isterinya Sarah berpindah ke Mesir, raja tersebut terpikat dengan kecantikan Siti Sarah dan bertanyakan nabi Ibrahim siapakah gerangan perempuan tersebut. Demi maslahah, nabi Ibrahim a.s. memberitahu bahawa perempuan tersebut adalah saudaranya, maka baginda dan isterinya dibenarkan tinggal di istana.
Nabi Ibrahim tinggal di Mesir dalam jangka masa yang lama dengan penghidupan yang mewah dan menyenangkan. Namun begitu, ramai yang dengki terhadap nabi Ibrahim a.s. di mana akhirnya nabi Ibrahim a.s. terpaksa berpindah semula ke Palestin. Sejak itu Palestin dijadikan tempat tinggal tetapnya dan tempat tinggal keturunannya iaitu para Nabi dan Rasul yang datang kemudian. Bandar yang diduduki oleh nabi Ibrahim a.s. iaitu Palestin dijadikan tempat suci.
Setelah lama menetap di Palestin dan berkahwin dan dalam masa yang sama tidak mempunyai zuriat, Sarah mencadangkan agar nabi Ibrahim a.s. mengahwini hamba mereka iaitu Siti Hajar. Hasil perkahwinan itu, nabi Ibrahim a.s. dikurniakan putera Ismail a.s. Lama selepas itu barulah Siti Sarah melahirkan seorang putera bernama Ishak a.s.
Subscribe to:
Posts (Atom)
